Pokojowe spotkanie kończy się chaotycznie, gdy niepokoje w Cayuga Nation pozostają jasne
Serdeczne i pokojowe spotkanie członków Cayuga Nation w czwartek w Centrum Społecznym Seneca Falls zakończyło się chaosem i pogonią za Varick. Stało się to, gdy nieoznakowane pojazdy policji Cayuga Nation wyjechały na parking i odjechały.
Chwilę później garstka mężczyzn i sojuszników z Cayuga Nation wskoczyła do pojazdów, odjeżdżając i podążając za nimi, by chronić posiadłość należącą do Cayuga Nation przy County Road 124 w Varick, gdzie mieszka rodzina związana z Radą Jedności.
W oświadczeniu prasowym wydanym przez partnera Barclay Damon Lee Alcott w czwartek po południu, zatytułowanym Cayuga Nation Federally Recognized Leadership Tells Protesters: „Make Your Protest Peaceful”, poprosił o pokój na spotkaniu, mimo że wydawał się niepewny.
Dowiedzieliśmy się, że Rada Jedności, wspierana przez tych, którzy wywołali walkę w naszej rezerwacji 29 lutego, organizuje dziś kolejne wydarzenie. Chociaż mamy nadzieję, że ten protest zostanie przeprowadzony w sposób pokojowy, mamy wszelkie powody, by sądzić, że tak się nie stanie, napisał Alcott.
Przewodniczący rady nadzorczej hrabstwa Seneca, Bob Hayssen, przybył do „domu Varicka” po usłyszeniu o sytuacji. Hayssen rozmawiał z mobilizującymi tradycjonalistami z Cayuga Nation, którzy nocą bronili i ufortyfikowali rezydencję pod zasłoną ciemności, parkując pojazdy na barykadach podjazdów prowadzących do posiadłości.
Ale przed pościgiem spotkanie zorganizowane przez członków tradycyjnego narodu Cayuga, w tym szefa Klanu Niedźwiedzia Sachema Samuela George'a, służyło jako platforma publiczna i przestrzeń fizyczna, która została usunięta z Trasy Stanowej 89 w celu promowania nastrojów pokoju i nadziei.
Wódz Sachem, Sam George, przypomniał historię Cayuga Nation, powołując się na Traktat z Wampum o dwóch rzędach jako nieodłączną tradycję stylu życia Haudenosaunee, który był nieobecny podczas tego emocjonalnie burzliwego i gwałtownego sporu przywódczego.
Philip George, członek Narodów Oneida i Mohawk oraz weteran armii amerykańskiej, wspomina o swoich wyprawach podczas służby w Afganistanie. Źródło: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
Aktualizacja sprawdzania czwartego bodźca 2021
Jako weteran armii amerykańskiej George służył za granicą podczas dwóch podróży do Afganistanu i podzielił się swoimi doświadczeniami z zagranicy podczas części spotkania poświęconej udziałowi publicznemu.
W wieku 12 lat George przeniósł się do rezerwatu Oneida Nation, ale uznał, że musi żyć dwoma różnymi życiami.
Gdy mieszkając w rezerwacie stał się bardziej świadomy kultury, George z dumą wnosił swoje nauki do walki podczas swoich wypraw w Afganistanie.
Wskazując na flagę Irokezów, która wisiała po jego prawej stronie, George wyjaśnił, że podczas obu wycieczek nosił fioletowe i białe kolory w kieszeni cargo.
Do dziś George trzymał swoją flagę Irokezów w skrytce w swoim domu, wciąż pokryty kurzem z Afganistanu.
Noszę tę flagę w lewej kieszeni cargo i powiedziałem członkowi oddziału, że jeśli umrę, nie wrócę do domu z flagą Ameryki nad trumną. Wchodzę z tym na moją trumnę, ponieważ widziałem dokładnie, czym są dla tych ludzi, przypomniał sobie George.
w &t awarii komórki
George zapytał publiczność, kiedy rdzenni Amerykanie zaczną powstawać przeciwko nadużyciom władzy i niesprawiedliwości. Przywołując swoje dziedzictwo, które zostało jedynie zilustrowane tą sytuacją, George po raz pierwszy podczas tego spotkania wypowiedział imię Clinta Halftown.
Tak więc, jeśli chodzi o te rzeczy tutaj, zostawisz spuściznę Clinta Halftown. To jest teraz twoje dziedzictwo. Społeczność próbowała budować, mogłeś do nich przyjść i powiedzieć, że wymyślmy coś. Moglibyście mieć, kiedy społeczność pracuje razem, spotykacie się w pokoju, spotykacie się w pokoju. To właśnie reprezentuje. Każdy z naszego narodu jest każdym z nich. Konfederacja Irokezów reprezentuje pokój. Dlatego przywiozłem go ze sobą do Afganistanu, bo w to wierzyłem. Do dziś w to wierzę. Dorastałem, jestem po prostu zmęczony i jestem zmęczony i jestem zmęczony tym, że moi ludzie cierpią z tego powodu, powiedział.
Charles Bowman, mieszkaniec Fayette, który został zatrzymany przez funkcjonariuszy policji Cayuga Nation pośród gwałtowna bójka 29 lutego podzielił się również kilkoma krótkimi uwagami podczas spotkania, skupiając się na przyszłości i wybiegając poza przeszłość.
Charles Bowman pamięta, że został zatrzymany przez funkcjonariuszy policji z Cayuga Nation z Clinta Halftown podczas niedawnej konferencji prasowej, która stała się brutalna. Źródło: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
A teraz, co się stanie dalej, będą chodzić od domu do domu. Zamierzają go zburzyć i wyrzucą tych ludzi z ich domów pod groźbą użycia broni. To samo wydarzyło się w Oneida w latach 90-tych. To nic innego. To właśnie stąd Clint czerpie swój model, powiedział Bowman.
Wejdą na muszce do domów tych ludzi z dziećmi i do każdego z tych domów. Przyjdą na muszce. Nie ma wątpliwości. Clint próbuje zagrać „nie będę” i hrabstwo Cayuga, jeśli słuchasz: to samo stanie się z tobą, jeśli będzie miał tam rzeczy. Ten facet się nie bawi. On wcale nie jest miły, kontynuował.
W swoich uwagach końcowych Bowman wezwał zarówno obecnych, jak i oglądających na Facebooku Live, aby skontaktowali się zarówno z agentami rządowymi, jak i urzędnikami państwowymi, w tym urzędnikami Biura do Spraw Indian, a także senatorami i przedstawicielami Kongresu, aby rozwiązać ten narastający problem.
Wolf, orędownik i zwolennik tradycyjnych ludów Cayuga Nation i ich sojuszników zakończył spotkanie.
Jankesi w dniu otwarcia 2016 wynik
Jestem Seminole Creek i jestem Irlandczykiem i Szkotem. W obu moich kulturach nauczyliśmy się, że przyjaciele i rodzina coś znaczą. Nie dawaj się na to, jak Clint zrobił to swoim ludziom, moim przyjaciołom, krzyczał.
W ostatnim wezwaniu do działania Wolf poprosił nie-rdzennych Amerykanów, aby przyłączyli się do ich sprawy, aby wesprzeć swoich sąsiadów w społeczności w każdy możliwy sposób.
Tak więc, jeśli naprawdę chcesz wspierać tych ludzi, jeśli naprawdę chcesz wspierać ludzi, którzy są twoimi sąsiadami, którzy są częścią tej społeczności, żądaj, aby ludzie, których umieściłeś w miejscach, w których głosowałeś na nich, aby robili swoje f… –g praca. Jeśli chcesz wspierać tych ludzi, zrób to. Ludzie potrzebują pomocy. Potrzebują darowizn. Mają dzieci. Muszą siedzieć w strachu każdej nocy, zastanawiając się, czy ci ludzie zobaczą tutaj, przyjdą do ich domów i spróbują przypływu i wyciągną ich. Ponieważ mówią, och, to własność Cayugi. Możemy z nim robić, co tylko chcemy. Nie obchodzi nas, czy masz dzieci, kobiety, dzieci. Nie obchodzi nas to. Nie proszę, żebyś przejrzała dom tych ludzi. Nie proszę cię, żebyś siedział całą noc ze strzelbą na kolanach, żeby mogli zasnąć. Mamy tych z nas, którzy chcą to zrobić, ale są członkami społeczności. Dowiedz się, co do diabła oznacza słowo społeczność i zachowuj się jak ona. Jeśli masz tylko negatywne intencje, usiądź. Pilnuj swojego nosa. Jeśli masz dobre intencje, wyjdź i pokaż, że masz darowizny, mamy na to miejsca. Jeśli chcesz pomóc w innych sprawach, sięgnij – zakończył.
Otrzymuj najnowsze nagłówki na swoją skrzynkę odbiorczą każdego ranka? Zarejestruj się w naszym wydaniu Morning Edition, aby rozpocząć swój dzień.
